Sur un terrain o s'affrontrent philosophes et rvolutionnaires du XVIIIe s, penseurs marxistes ou libraux, thologiens et papes, la justice sociale revient en thme central sous la houlette de l'ONU. d1l4w
Elle n'a pas encore 20 ans, cette journe mondiale, et l'on ne peut gure se souvenir l'avoir entendue dfrayer quelque ouverture de "20 heures" que ce soit... Certains politiques la ressorte bien, au got de leurs jours de gloires phmres, lorsqu'ils daignent la qualifier de ''fracture'', pour dire que la situation est proccupante... et qu' ce titre, cest--dire en layant juste voque, il faut absolument voter pour eux ! Argument de campagne : cela semble demeurer la fonction principale de cette fameuse justice sociale.
Si l'expression - nous le verrons - ne fut pas celle d'un ''lu'' au sens propre du terme, elle devint peu peu l'un des slogans arms des syndicalistes des dbuts du XXe s.comme des diverses ''mouvances'' du libralisme. Se rfrant Thomas d'Aquin ou Proudhon, chacun prsente ses concepts en arguant d'intrts suprieurs de l'ouaille comme du citoyen ou de l'lecteur.
Aujourdhui, cette adulescente promulgue en journe mondiale (le 20 fvrier) donnerait, en terme dune cohsion mondiale minemment utopiste, autant de grain moudre que de pain sur la planche aux penseurs de lONU : mais avant cela, il conviendrait dabord, Messieurs et si je puis me permettre, de moissonner gnreusement... tant le bl quil soit noir ou dargent - peut savrer le nerf de la paix (sociale ?)